Galeria da mediunidade extra (CXL)

PADRE HENRI DIDON

Citado por Léon Denis em "O Problema do ser, do destino e da dor", Henri Didon foi um pregador, escritor e educador francês, nascido em 17 de março de 1840, em Touvet (Isère); falecido em 13 de março de 1900, em Toulouse. O que Denis destaca em Didon é sua sensibilidade espiritual, descrita nas cartas que o livro que o prelado dirigiu à sua amiga Mlle. The. V. e depois reunidas num livro que se tornou famoso em 1900. 

Aos dezoito anos, Didon deixou o seminário de Grenoble para ingressar na Ordem Dominicana em Flavigny. Quatro anos depois, foi a Roma para completar seus estudos na Minerva. Retornando à França como lecionador de teologia sagrada, ensinou Escritura por um breve período e iniciou em Paris, em 1868, uma brilhante carreira como pregador. Um sincero desejo de transmitir sua fé aos outros, aliado a uma arte consumada, permitiu-lhe aproveitar ao máximo as qualidades de orador que a natureza lhe concedera. 

Possuía uma postura majestosa, traços fortes, uma testa maciça, olhos negros, uma voz vibrante que controlava perfeitamente e uma facilidade em enfatizar suas palavras por meio de gestos soberbos. Francos, diretos e simpáticos, conquistava facilmente os corações de seus ouvintes, a quem dominava por sua presença e surpreendia por sua ousadia. Era essencialmente um homem de seu tempo, um defensor do progresso; mas, ao mesmo tempo, leal à Igreja, cuja posição na civilização moderna ele se esforçou para fortalecer. 

Estava em seu melhor quando pregava sobre temas sociais. Proferiu o discurso fúnebre do Arcebispo Darboy, de Paris, que havia sido assassinado pelos Comunistas em 24 de maio de 1871. No ano seguinte, pregou conferências da Quaresma e do Advento nas principais igrejas de Paris, muitas das quais publicou. Em 1879, foi amargamente atacado pela imprensa secular de Paris pela postura que adotou em uma série de conferências sobre a questão ardente da indissolubilidade do matrimônio, que discontinuou a pedido do Arcebispo de Paris, mas publicou em forma de livro. 

Um ano depois, foi duramente criticado enquanto proferia conferências da Quaresma sobre a Igreja e a sociedade moderna, e a acusação de que estava em contradição com o Syllabus foi levantada. Embora sua pregação fosse ortodoxa, foi enviado pelo mestre geral de sua ordem para Corbara, na Córsega. Lá, durante sete anos, trabalhou em uma "Vida de Cristo", saindo de seu retiro para uma visita prolongada à Palestina e novamente para uma estadia nas universidades de Leipzig, Göttingen e Berlim. Em 1887, retornou à França, onde, em 1890, completou sua "Vida de Cristo". A obra obteve uma venda notável e foi logo traduzida para várias línguas: duas traduções em inglês foram feitas em 1891-1892.

Em janeiro de 1892, o Padre Didon reapareceu no púlpito francês quando pregou em Bordeaux um sermão político-religioso em favor da República. Em seguida, proferiu na Madeleine, em Paris, uma série de conferências quaresmais sobre Jesus Cristo (tr. A Crença na Divindade de Jesus Cristo, 1894). Depois disso, ele deu apenas sermões e palestras ocasionais, dedicando seu tempo e suas energias à educação da juventude. 

Nos colégios dominicanos em e perto de Paris, cultivando teorias educacionais pouco desenvolvidas em outras partes da França, ele aboliu a compulsão tanto quanto possível, ensinou os alunos que a disciplina é o caminho para a liberdade, fomentou neles um espírito de autoconfiança junto com uma amorosa reverência pela autoridade, e controlou o desenvolvimento de um espírito crítico. Algumas de suas teorias educacionais podem ser vistas em seu trabalho "Les Allemands" (tr. Os Alemães, 1884), que é um estudo das universidades alemãs com aplicação à França; outras podem ser encontradas desenvolvidas em suas palestras universitárias publicadas em forma de panfleto. 

O caráter profundamente religioso do Padre Didon é especialmente manifestado em suas "Lettres à Mlle Th. V." (Paris, 1900), que rapidamente passaram por trinta edições e apareceram em inglês, em suas "Lettres à un ami" (Paris, 1902); e "Lettres a Mère Samuel" (Année Dominicaine, 1907-8). Além das obras mencionadas, muitos de seus sermões e discursos foram publicados em francês e alguns foram traduzidos para o inglês.

(Fonte: liriocatolico.con.br)

(Trilha sonora: "Quem não pode se Tchaikovsky" - Tom Zé)